כיסוי ראש

"הדרת נשים" – הפמיניזם כמנצח העצוב (רונית עיר שי, המכון הישראלי לדמוקרטיה)

התפיסה הזאת הולכת אפילו רחוק יותר. היא זו שעומדת בבסיס ההפרדה בין נשים לגברים בבית הכנסת. ההנחה כי נשים אינן יכולות ליטול חלק פעיל בתפילה בציבור, לומר "דברים שבקדושה", נובעת בדיוק מאותה התפיסה – נשים הן "מין" ומין הוא הרי אנטי-קדושה.

נשים בלי ראש- הארץ- העיתון לגברים אשכנזים חושבים:

זו התוצאה המתקבלת בדף הבית:

לכו תתחפשו (צפי סער, גברת מג'ונדרת, הארץ)

לפחות פעמיים לאחרונה השתמשתי בביטוי "לשבת בבית" בנוגע לנשים שעובדות בביתן ולא מחוץ לו. קוראת חכמה הסבה את תשומת לבי לכך וכתבה: "עצם השימוש שלך בביטוי זה מעלה ניחוח של ביקורת נגד אותן נשים הבוחרות בקריירה ביתית. כל אשה ש'יושבת בבית' יודעת היטב שהקשר בין טיפול בילדים ובבית ובין פעולת הישיבה הוא מקרי בהחלט.

נשים אמיתיות פותחות בלוג (עידו קינן, ynet)

נשים מלאות, שזוכות ליחס שלילי מהמדיה ומתעשיית האופנה, משתמשות ברשת כדי לנסות לשנות תפישות מעוותות של משקל ומידות. האם הן מצליחות?

גילוי ראשון: אשל צילם את ברכיה של ר' במהלך נאום נתניהו בקונגרס האמריקני (חדשות 10)

סיכום פרשת נתן אשל: הסדר שב על כנו? (כאן המפתחות של הצוללת)

דבר ראשון, העובדה שר' סירבה להעיד נגדו. כל זה עבר מתחת לראדר איכשהו, אבל צריך להבין את המשמעות של זה. כפי שאני רואה את זה, הסירוב שלה להתלונן נגדו נובע מהיחס המחפיר לו זכו המתלוננות בפרשת קצב. היא בעצמה אמרה באחד הראיונות שהיא פוחדת שיתנכלו לה. אפשר להאשים אותה? אני לא יודעת אם היא עבדה במשרד בזמן משפט קצב, אבל אם כן, אני בטוחה שהיא הרגישה את רעידת האדמה.

מצעד השרמוטות- בואו נדבר על זה (דיבורים כמו חול)

אני רוצה להזמין אותך, כן אותך, למצעד השרמוטות בחיפה. לא, אני לא מנסה להעליב אותך. אני לא מנסה להשפיל אותך או לטעון שאין לך מוסר\ שהמיניות שלך פוגענית\ שאת לא בסדר.אני פשוט רוצה שתעזרי לנו לשנות את אוצר המילים של הדיון הזה. זה לא משנה מה אני לובשת, ולא משנה מה אתה חושב שהלבוש שלי, החיוך שלי או המבט שלי אומרים. לא זה לא. אישה לא אשמה באונס שלה, וזה לא משנה מה היא לובשת. מי שאשם באונס הוא האנס.

במעריב רוצים שזהבה ושלי יהיו יותר פלאפי (שק של נחשים)

מה מפריע לנשים להפוך את הפוליטיקה לצמרירית? חוסר בטחון אישי. "אנחנו, הנשים, סובלות יותר מרגשי נחיתות, גם אם נדמה לכולם שלא… פתאום הזדהיתי עם זהבה, עם ציפי ועם שלי. גם ככה נורא קשה להן. גם ככה הן מרגישות בעמדת נחיתות, ולכן חוששות שאם לא ייאבקו במלוא הכוח, יירמסו".בקיצור, זהבה, ציפי ושלי, מתוקות, די לדבר לא יפה. לכו הביתה, תעבדו על הבטחון העצמי שלכן, ותחזרו כשאתן מוכנות להיות נחמדות.

פורים לא חג לילדות: בפרסומות לחרדים טושטשו פני הבנות (The Marker)

החרדים מציגים: ילדות מחופשות ללא פנים (מעריב nrg)

הדרת נשים מתחילה בגיל 8 (הרב אורי אילון, onlife)

ב"כפר השעשועים " שום דבר לא משעשע. רשת הצעצועים יצאה בפרסום לקראת פורים לתחפושות – אך ראו זה פלא: בבית שמש, פתח תקווה ובמקומות נוספים, פניהן של המחופשות נמחקו ועל גבי אוטובוסים בירושלים מופיעות רק תחפושות לבנים , הבנות הודרו לחלוטין. הסתכלו בעצמכם – זה רציני? זו ישראל של 2012?

מתוך "לא מצונזרת" מייסודה של תנועת ירושלמים:

עקר בית: באמריקה זה נפוץ – בישראל פחות (גלית תגורי משה, ynet)

ביותר ויותר משפחות בארצות הברית האישה היא המפרנסת הראשית והבעל מתרכז בגידול הילדים ומטלות הבית. איך מנווטים בין קריירה למשפחה ומדוע בישראל התפקידים המסורתיים לא השתנו

חדש: "מחיצות הפרדה" לחרדים במטוס אל-על (חדשות 2)

חיילים חרדים לרב צה"ל: שירת נשים מעלה הרהורים (וואלה!)

ומי יגן על הנשים מהשוטרים (נעמי לבנקרון, הארץ)

אם לא תלווה בשינוי באכיפה, הצעת החוק להפללת לקוחות עלולה להזיק לנשים בזנות. השוטרים, שיידרשו להראות תוצאות, יחקרו את הנשים וישפילו אותן, כדי להגיע אל הלקוחות

כל המיתוסים על מיסוד הזנות (מגי אוצרי, מאקו)

"החוק להפללת לקוחות לא יצמצם את הזנות", "בלי זונות גברים יאנסו כדי לפרוק את היצר", "צריכים זונות בשביל נכים ומכוערים" – השיח על חוק הזנות מלא בטענות מופרכות, שגויות ובעיקר לא מוסריות

חוק הפללת לקוח הזונה – טוב, אך לא מספיק (ריטה חייקין, ynet)

העברת החוק להפללת לקוחות שירותי זנות בקריאה טרומית היא הישג גדול, אך חייבים להיעשות צעדים נוספים להגנת זונות: פתיחת מרכזי שיקום, סיוע כלכלי והכשרה מקצועית

סיוע לשורדות זנות (ריטה חייקין, הארץ)

מקדמות החוק מבקשות לעשות שינוי מהותי בתפישה החברתית כלפי זנות והיחס לנשים. הן פותחות לנו דלת אל תפישות חברתיות טובות יותר כלפי קבוצות מוחלשות. עכשיו זה תלוי בנו.

חוק הזנות: דמוניזציה למין (ורד טוכטרמן, סלונה)

מה שעומד פה על הפרק, מעבר לחירויות הפרט הבסיסיות, הוא יחסה של החברה שאנחנו חיים בה למין. האם אנחנו חיים בחברה שרואה מין כאקס-טריטוריה מקודשת ומוגבלת, שצריך לשלוט בה, לחסום אותה, ולקבוע גדרות וסייגים לגבי האיך, מה, מתי, כמה ולמה שלה, או שאנחנו חיים בחברה שרואה במין דבר טבעי ובריא שכל פרט בה חופשי לבחור את העיסוק שלו בו כרצונו.

סוף למקצוע העתיק בעולם? הצחקתם אותי (אורית אגמי, סלונה)

החוק המוצע שצרכני מין יהפכו לעבריינים – תמוה. לו הייתי זונה או נערת ליווי – הייתי יוצאת להפגין בככר העיר

פרוצה בחוק (גיל קופטש, מאקו)

הפתרון הוא לא לרדוף אחרי המשתמשים – ראינו כמה עזרה המלחמה במשתמשי הסמים – אלא דווקא למסד את הזנות

הדרת נשים בחסות מס הכנסה (אבי נוב, The Marker)

הדרת נשים גם במסים (עו"ד אבישי מלכא, מעריב nrg)

לא לזנוח את האחר: על חינוך מיני בציבור הדתי (דניאל להמן, סרוגים)

הצעת חוק: בתי הדין יקבעו מועד למתן גט בתוך 45 יום (כיפה)

לבקשת התאים הגאים: נדחתה בשבועיים הצעת החוק נגד אפליה (מאקו)

מנתחת בביה"ח ביום, מכונאית רכב בלילה (מעריב nrg)

הכוח הנשי מתעצם (ישראל היום)

נפתחו אירועי המודעות לביישנות רפואית נשית (onlife)