ביטחון, פריון, נקיון

מה מערער יותר מכל את בטחונן של נשים בישראל? (צפי סער, גברת מג'ונדרת, הארץ)

איסטושינה מציינת כדוגמה את הסערה שהתחוללה לאחרונה: בשיח על מעשי אונס, היא אומרת, הצטיירה תמונה של גברים יהודים לבנים שכועסים על גברים שחורים ואילו האונס עצמו, וקורבנותיו הנשים, כמעט נשכחו. "הפנטסיה שלנו היא לתת חשיבות הולמת לדברים שבאמת מפחידים חצי מהאוכלוסייה", היא מדגישה

אז היא לא מסכימה (דרור שרמן, compress)

ראיון עם החוקרת מירב שניצר אודות היחס לכפיית יחסי מין של גברים יהודים על נשים בקהילות אשכנז במאות ה-12 וה-13

אפשר לזהות שתי גישות בקרב חכמי ההלכה גם בהגדרת המושג אונס וגם ביחס לנשים כקורבנות אונס. אונס "בתולה מאורשה" הוגדר כעבירה החמורה ביותר, בשל פגיעתו במוסדות האירוסין והמשפחה ובשל הנזק הבלתי הפיך לבעל לעתיד, שנמנע ממנו העונג לשכב ראשון עם אשתו. אונס "בתולה לא מאורשה" לעומת זאת נחשב לעבירה הקלה ביותר. כל שנדרש להתרת התסבוכת היה להשיא את הנאנסת לאנס.

קדחת הפריון (נעמה כרמי, קרוא וכתוב)

חס וחלילה. פוריות היא שם המשחק. וישראל היא שיאנית בתחום של טיפולי הפריה ביחס לגודל האוכלוסייה. אבל הרעיון שסל הבריאות הציבורי צריך לכלול מימון לטיפולי הפריה כדי להביא ילד שלישי לעולם מעיד על סוג של טירוף מערכות. לא קיימת זכות מוקנית להביא לעולם שלושה ילדים.

וג'יינה דנטטה או מאבק הזבל הלבן (יערה, דיו לבנה)

אני מבינה שיש כאב שאני לא יכולה להבין, שיש מאבק עוצמתי שיש לו צבע שונה משלי, המאבק של הפמניזם המזרחי הוא מאבק קריטי, אמיתי ומעורר הערצה. אני מוצאת את עצמי משפילה את המבט אבל במקום להתקפל ולקחת צעד אחורה אני רואה את הוג'יינה שלי, היא מסמלת לי שמותר לי ואני צריכה להילחם על מקומי, שאני יכולה לשחרר את עצמי ואת כל מי שרוצה בכך.

נשים בקהילה: "מצעד הגאווה לא מייצג אותי" (מאקו)

נשים מופלאות וחזקות יצעדו שם, אך לא כולן יעשו זאת בלב שלם. חלקן אף יבחרו שלא לצעוד. ההפליה הסמויה (והפחות סמויה) של נשים בישראל נוכחת גם בתוך הקהילה הגאה ונשות הקהילה לא יכולות שלא להרגיש בתקרת הזכוכית מעל לראשן, חוסמת, סוגרת ובלתי חדירה. עכשיו הן מדברות: כואבות וכועסות. ולמרות זאת, יש גם אחת שלא כל כך מבינה על מה המהומה.

תל אביב: מבצע הניקיון נגד "עלוני הזנות": The marker , חדשות 2 , ynet , מעריב nrg

תודה על התמונות לשרון אורשלימי

כתב אישום חמור בפרשת האונס הכפול ברמת ישי הארץ, ynet, חדשות 10

בשל עומס במקלט לנשים: מהגרת אתיופית שנאנסה כלואה בסהרונים (הארץ)

א' נאנסה בסיני והיא כעת בחודש השביעי להריונה. לפני חודש בית דין הפנה אותה לביצוע הפלה, אך בית החולים סירב בטענה שהיא בחודש מתקדם מדי

33 חודשי מאסר לצעיר שחטף נערה וביצע בה מעשים מגונים הארץ, ynet

נאנסות עירך קודמות (בילי מוסקונה לרמן, מעריב nrg)

תכנית למאבק בזנות: מה עם נערים וגברים? (מאקו)

היועמ"ש: ניתן לתבוע פיצוי בלי הוכחת נזק לכל הטרדה מינית בנפרד ynet, גלובס, כלכליסט

'כשאת אומרת מרחב בטוח למה את מתכוונת?'- על מרחבים בטוחים בבית הפתוח ובמסיבות קוויריות בירושלים (ליטל פסקר, טיפול שורש, עיתון שחור)

האישה שהאירה את עיני והרבנים שעשו לי חושך (יוסי סופר, סרוגים)

הבנתי שהוא מצלם את המחשוף שלהן בפלאפון ומסתכל בצילומים (הכצעקתה)

על מתינות (תמר פרנקל, קולך)

במדינת ישראל כבר כיהנה אישה כראש ממשלה, כבר היתה כלת פרס נובל, מבקרת מדינה, ונשיאה בבית המשפט העליון, אך בזרם המרכזי האורתודוקסי אין ולא הייתה רבה, פוסקת, דיינית, או אפילו "חזנית".

על כיסא המגישה אבל בודדה במערכה (ענת סרגוסטי, onlife)

נכון, נשים תופסות היום את כל עמדות מגישות החדשות הבכירות. זה לא משנה את העובדה שבתקשורת – נשים הן עדיין מיעוט. אישה אחת בפורום שכולו גברים לא יכולה לייצג את העמדה הנשית, משום שהיא עסוקה בהישרדות

למה גברים ונשים בוחרים במקצועות שונים? (גלית תגורי משה, ynet)

"מרבית הנשים יקבלו פנסיה נמוכה מבני זוגן" (ynet)

זה כן נכון לשאול תמיד ולברר (תא וידוי)

גיבורות מעמד הפועלים (מורן שריר, הארץ)

הדתיים תוהים: איך מתמודדים עם אוננות? (ynet)

רוצה ליהנות בסקס? למדי להביע את עצמך (דורית בר, ynet)

מתוך מםסטרים – לכבוד שבוע הגאווה